听清楚“李仙姑”的称呼，他讲的这些情况都是听姐姐说的。
郭捕快又问他们李仙姑和老者的口音是何地时，两个少年人因孤陋寡闻，从小到大还未走出过这个大山的世界，自然分辨不出是何地口音，只是感觉不似湘西人。但两个少年人均称“李仙姑”的声音听上去已非年轻。
从死去的老者和小女孩的衣服看，只能判断是汉族人。老捕快从一老一小身上没有找出什么能显示身份的物事。
郭捕快观察小女孩并未流露出亲人死去的悲痛情绪。老者的年纪大约在六十岁以上，小女孩只有十岁光景，看老人和小女孩的相貌也不挂相，郭捕快怀疑老人和小女孩可能不是一家人。
在凶案现场的黄泥小径上发现了嫌疑人留下的几个足迹，从足印判断：“李仙姑”是个中等身材的人，但因荒草掩径，足印均不明显，故胖瘦不得而知。官府根据邵、徐二人的描述，向辰州邻近州府立即发出了海捕文告，对“李仙姑”进行通缉。
当然，各州官府间彼此心照不宣，对这种江湖仇杀的案件也不会倾力侦缉。
捕快也对墓主人冯姑娘的亲属进行了调查，冯姑娘的双亲已于多年前相继逝世了，冯家现在只有几户远房亲戚，都是土著人，调查没有能够获得比较有价值的线索。这事在当地沸沸扬扬闹过一些日子就渐渐平息下去了。
那个失语的神秘小女孩因不知来历，经桃花寨头人的一番热心联络，最后被徐小六的邻居晏家好心收留了，大家可怜她小小年纪便生世成谜，希望她今后能平平安安长大，于是替她取了一个新名字，唤做晏平儿。
邵元节和徐家姐弟时常去看望晏平儿，小女孩虽不能开口讲话，但对邵元节和徐家姐弟俩却表现得很亲近。
这期间，邵元节和徐小七都被徐矮子收入门中做了赶尸人。
按徐老师的意见，邵元节作为已亡故的舅舅的记名弟子，实际上由介绍人陈大富传授赶尸的本领。徐小七则作为他的介绍人赵平的弟子。
邵元节和徐小七都成为徐老师的徒孙。
这一天，邵元节和徐小七接到师公徐矮子的捎话，要他们到泸溪县去赶尸。邵元节和徐小七便各自告别家人，二人结伴赶到师公家中去集合。
徐矮子告诉他们俩，这次丧主不是一户人家，而是九个辰州藉官兵，在泸溪县清剿土匪时战死。徐矮子接到消息，立即派人到军营找关系，顺利地接下了这笔大生意。
邵元节和徐小七听说头一回出远门就遇上这么大的生意，都有些激动。前些天让他们拜师做赶尸人时，二人心中还老大不乐意，但这几天大家相处得不拘束了，少年人情绪多变化，也渴望走出大山去看看外面的世界。
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!--作者有话说editorbyjack2014-09-19--
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