发现她那里已经犹如潮水泛滥，湿润的一塌糊涂了。
（４６）
那次在泾北我狠狠地捆绑了她、并把她弄得绳痕累累以后，我曾经就这个事
情跟她交流过。在我的观念中，我认为在性生活中，类似的活动比如捆绑、轻轻
抽打对方的身体、搓揉抓咬、堵嘴蒙眼等等，和接吻和爱抚是一样的助兴前戏，
或者本身就是做爱的一部分，不应该被视为另类或者变态的行为。当然，这样的
观念必须是性爱双方都认同和接受、并且愿意实践的，这样才可以在性生活中给
双方带来别样的刺激和享受。Ｗ基本同意我的观点，她说她不太懂这些在性生活
中有什么作用，但我比较粗旷的做爱方式的确给她带来了很有冲击性的难忘的情
欲感受，那种微微刺痛的感觉大大刺激和激发了她的性欲，并让她的性高潮感觉
在整个做爱过程中能够持续很长时间。
多年以后，我偶尔读到李银河的一部著作《虐恋亚文化》，才知道自己和Ｗ
以前一些行为近似于一种被称之为「虐恋」的亚文化现象。李银河，１９５２年
生于北京，中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师，美国匹兹堡大学
社会学博士、北京大学社会学博士后，是中国第一位研究性的女社会学家，也是
当今中国最著名的社会性学家之一，被《亚洲周刊》评为中国５０位最具影响的
人物之一。她是著名作家王小波的妻子。
在《虐恋亚文化》中，李博士认为：「『虐恋』是一种将快感与痛感联系在
一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感的性活动。」书中系统地介绍了
国内外「虐恋文化」的起源、发展以及对人们思想观念和社会的影响等等，还有
大量的「虐恋」行为的描述和评价。比较而言，这样的性行为方式更多地被社会
的高收入、高学历的所谓「两高」人群所接受和实践，而有这种与传统文化相悖
的、不被一些人所理解的观念和行为的人，并不是道德低下的、更不是变态的人。
从书中我了解到，我们当初的行为太过轻微，并不是真正意义上的虐恋，充
其量只不过是在调情的过程中加入了一些类似与虐恋的手法而已。我把我和Ｗ之
间的行为定义为比较特殊的调情和做爱方式，是可以增加我们情感和性感受的方
式，这样的方式是我们两人都认同和接受的。
从和Ｗ交流中，我知道她认同并可以接受我那样的调情和做爱方式，所以就(责任编辑：admin)
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