社会话语权的男性对于可能失去自己财产的焦虑感。因为在现代国家制度建立以
前，社会生活脆弱而动荡，警察只有县衙里的那几个捕快。更不用说今年辽国可
能来打草谷，明年也许又碰上张献忠屠城。普通农民，商贩，铁匠木匠没法保护
住自己，更不用说保护住老婆，所以如果她被强盗掳走，反正丈夫是没有什么办
法，最好是她这个财产寻隙杀掉自己，至少保证了不会用身体去资敌。
这种心理对于男性来说是最省力的解决办法，所以它从古至今一直存在。在
欧洲的传统里表现为圣女崇拜，在中国的现当代表现为女烈爱好。然后就是我本
人自命要写得真实，对于我自己认为不符合人性的情节，我很不愿意去写。第二
是我要特立独行，大家都写坚强不屈，随便怎么挨揍都像挠痒一样的故事，我就
是要写屈服和招供。第三是我在过去的回复里坦承了我是女性主义者——这个可
能是最深层的心理原因。女人屈服不屈服无所谓。她只要是在按照人性行事就好。
再然后就是我的英雄主义，我要把屈服了的女人照样写成英雄。
在中国的主流话语叙述中，直到近一个十年以前，屈服过的人就叫叛徒，当
然不是英雄。近来社会整体更加偏向宽松和容忍，生活也平和稳定。反正已经没
有什么需要英雄或者叛徒的现实背景和叙述语境了。所以这个问题已经基本可以
忽略。只要不再发生灭国之战，这个话题基本不再会变成一个话题。所以女烈文
学会渐渐式微，以后应该会像今天的欧美这样，变成一些折磨女超人之类的故事。
当然了，我们连女超人都没有，不知道以后用什么角色来出任承担圣女崇拜心理(责任编辑：admin)
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