到邀请，前往观礼了改弦而重生，佛光普照的新开塔林。她如同置
身于地牢之夜那样，自始至终保持了沉默的态度。无论我们礼拜的是哪一个神祇，
最终我们要做的仍然是回来人世，首先解决掉眼前面临的生死问题。神只是可以
为我们杀死别人，也许还有杀死自己找到理由。我们爱佛，是因为它使我们在互
相的屠戮之后可以找到地方躲藏起来，而不至于陷入完全的疯狂。
证菡不知道她正在进入的地方是不是足够疯狂。在行经过长堤和石砌高台以
后，人们会见到观音造像脚下层层堆叠的莲花底座，这座佛像的身体就是现今塔
林的正殿，它有一个宽广的圆周，壁立参天的外廓，莲座上对外开启的大门以下
铺垫石阶，门头装饰雕刻的拱券。朱红的厚木门槛以内跪立着一个赤裸身体，脖
颈佩戴藤圈的年轻女人。她的项圈里穿进一支青锡小铃，项圈后拴有可以牵引的
环链。
青铃裸女的颈链掌握在一位黄衣僧人的手中。不过僧人只是沉默地双手合十
迎接访客，女人却移动膝盖上前两步，伏身到证菡脚下响亮地磕头。
带青铃的女人以后一直在地下拖动膝盖关节支撑着自己。因为除了全身没有
一丝一缕的遮蔽之外，这个全裸的女人也没有两只脚。她的小腿根处是切平的断
面，断面处覆盖有两个银质圆碗。女人的断肢残根被银器严密地收束进去，碗边
上还凸出来一圈铆钉的尾巴。封闭腿腕的银器表面带环，环里再穿上一条粗短的
银色链子，那样她的两腿就被限定了分展的距离，而且也增加了她使用膝盖走路
时候所要负担的重量。
证菡在那时候已经看到她也没有手。女人的小臂顶端同样是嵌入在银器以内，
也用粗短的系链连接到一起。残肢的女人略微弯曲起肘部，把两只银质的秃腕收
拢在胸乳偏下的地方，而在她赤裸的臀后还赫然拖出一条毛发森森的动物尾巴，
那支东西像是使用狐或者犬的兽皮做成，它应该是被直接插进了女人的肛门。
拽尾断肢的女人把自己介绍给客人的时候自称狗婢。因为狗婢的罪孽深重尤
甚于畜类，其实有一个贱名可供招唤已经是狗婢的大幸。她说，狗婢的第一个业
报，就是使用铁锯截断手足，再装合上银盖，横向打入尖钉。每隔十天开启一次
这四处的覆盖，再从狗婢的两臂和两腿上各截一寸长度的骨肉，浇淋沸油收口以
后，重新敲钉封装。断肢覆银是为了狗婢的创口可以不腐，不臭，当然……那个(责任编辑：admin)
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