画卷，但是依然有不少山贼强
盗在荒山野岭拦路打劫。初出江湖的纪枫不知自己的实力几何，第一次遇上劫匪
时，一招伤了十几人，才知道自己这修道之人果然与凡人是不同的。先生说，像
他这种年纪轻轻出来闯荡的修道者，在燕国之内，称为大燕行走。
凡人修道并不是一件简单的事。自从人王化九鼎，后人从九鼎之中领悟了奇
门百术，大道三千，后九鼎因天灾人祸毁坏，天下修行者只能各自摸索。后来圣
母补天余石化为钟山、南山，修地痕迹汇出洛水、澜河和沧江，并传下天书七卷，
为三族修道者指明前路。
依天书第一卷，寒武卷所说：「生灵皆有识，慧根生而混沌开，尽可修为。
问道如童蒙，修身可立命，脱凡则不在俗世矣，此乃内自省。」以此，人力所至，
便是问道，修身，继而脱凡。
「生灵之力有桎梏，故问天地。地生凡胎，故亲之近之。识八方风雨，悟乾
坤阴阳，上可知天命矣，此乃落叶归根。」人力不及，需借大地之势，识风雨，
悟乾坤，知天命，这时便涉及到另一样重要的东西：脉门。
无论人、兽、魔任何一族，天赋再好，终究不过天地之间的凡胎，修至极限
也不可与天地抗衡。此时，便需要打开自身脉门，连通外界，借天地之力入体，
才是真正的上天入地，超凡入圣。而脉门的大小和数量，便是一个人的天赋所在
了。
世间所有生灵，无论动物植物，皆有其脉络。脉络贯通全身筋骨血液，尽头
之处便是脉门。脉门不开，便无法引天地之力入体，一生困在人之势，无法到达
地之势，更遑论天之势。脉门太小，则共鸣不足，哪怕引动了天地之力，也是寥(责任编辑：admin)
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