。这是古人男性消遣和娱乐的重要途径，好比今天东北二人转的黄段子一般。
可这段如此之黄，但又不失汉语念诵韵味的“段子”，不是“唱”潘金莲的，而是“唱”潘金莲的同姓，或曰同“性”小妹妹潘巧云的。
但是，如果仔细对照《水浒传》和《金瓶梅》，你会发现，本来是写潘巧云的这段“颂词”，却在《金瓶梅》中用到了潘金莲身上。《金瓶梅》的故事取材于水浒中潘金莲这一段，可算作水浒小说中的小说。据此可知，创作于水浒之后的《金瓶梅》，为了把潘金莲写得更淫荡一些，就把水浒中本来送给潘巧云的“颂词”，整体切割下来，安排在西门庆与潘金莲第一次偶然见面的场景之中。
换言之，在水浒中，西门大官人和潘金莲相遇的那一刹那，原本就没有这段非常好玩的“赞词”，而是把它用在了第四十四回才出场的潘巧云身上。总之，从水浒的笔法来看，潘巧云的荡妇形象更为作者所重视，因此才把这段“唱词”毫无保留地送给了潘巧云，而非我们心中古今第一淫妇潘金莲。
可见，从一开始，当潘巧云与石秀见面之时，读者就会强烈地预测到，这个女人恐怕要干出一番不亚于潘金莲的“千秋大业”。果不其然，潘巧云的偷人比起潘金莲，更为耀眼和疯狂，也更显得荒诞和偏执。
从潘巧云“正不知是甚么东西”的闪亮登场，到她被老公杨雄开肠破肚而亡，她似乎总在说这样一句话：老娘就是要偷人，没有任何理由，即便没有任何条件，创造条件也要偷人。只是到了死前的最后一刻，她才央求杨雄手下留情，似乎有了一丝忏悔，但杨雄不会给她机会了。
事情是这样的，在蓟州，杨雄作为外地人（河南人）被当地恶霸欺负，石秀刚好路过，就为杨雄打抱不平，两人结拜为兄弟。水浒上的男人，高兴起来都兴这一套，算是一种时尚。而潘巧云应该算是蓟州本地人，她先是嫁给本地的一个小吏，可惜两年之后，丈夫死了，就又改嫁给杨雄。而杨雄也是一个小吏——蓟州监狱的工作人员，并兼职做刽子手。当杨雄初识石秀的时候，杨雄与潘巧云结合才不到一年。
杨雄不仅一身好武艺，而且绝非武大郎那般猥琐不堪，况且工作干得非常突出，他一出场，就是拿着政府的奖励物资，雄赳赳气昂昂地走在大街上，被人围观。按说，杨雄算是蓟州府的一个名人了，他个人还是有较大的男性魅力的，而且正值壮年（不到三十岁），又并非如宋江对待阎婆惜那样，总是以“革命事业”为重，杨雄顶多就是工作忙一些而已，经常要在大牢里值夜班，但满足潘巧云的生理需求和心理需求，以及她作为女人的脸面，应该是绰绰有余的。即便他工作再忙，也还是常回家的，绝非有意无意地让潘巧云守了活寡。(责任编辑：admin)
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读