之时的变化。
“刀之所以为刀究竟是为何？是因为它的形状？还是因为它名“刀”？”
“这“刀”也是人取出来的，这形状也是人锻造出来的，每一个都与人有关，所以为刀？”
“所谓刀意，其实也是如同灵光一闪般的东西，并不存在于刀中，不是剥开砸开便能取出来的东西，也是如同刀名是取出来，刀形是锻造出来，而这刀意，便是悟出来的……”
“每一样东西的出点都是“人”，或者，世上本无刀，人便是刀，往更大的，世上本无兵，世人皆兵。”
“只是将人唤作刀毕竟是个虚化的东西，而真正将其代替的，便是手中的刀。”
庄珣虽然没有停止挥动手中的刀，且愈来愈得形粹，学不思则罔，思不学则殆，因为这与他当日悟大争剑意是不一样的，当时有草字剑书，剑意铮铮立于眼前，而现在可没有无极刀意给他琢磨观察，他只能一步一步不断验证，从而寻到刀意的关键之处。
当然，也仅仅只是刀意的关键之处，还不是无极刀意的关键之处。
“刀之所向，是空，是敌，是生，也是死，所寓兵皇乃是因为刀本身的悍猛，乃至于对敌时或有自损八千的情况出现。”
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